Jólabókstafstrú blómstrar innan Þjóðkirkjunnar

Á aðfangadag sagði Agnes M. Sigurðardóttir eftirfarandi í ræðu sem var send út í ríkissjónvarpinu:

Margar sögur Biblíunnar eru myndrænar á meðan aðrar frásögur eru það ekki. Frásögur guðspjallamannanna tveggja af fæðingu Jesú eru ólíkar. Lúkas segir frá atburðinum sjálfum, fæðingu barnsins hennar Maríu, Jóhannes segir frá því hvað sá atburður merkir og hvað Guð meinar með honum.

Jól fyrir alla (sem vilja)

Af lestri greinar Gunnars Jóhannessonar "Heiðin jól og menningarlegt niðurrif kristinnar trúar" mætti halda að með því að benda á heiðinn uppruna jólanna sé verið að ráðast á kristni. Það er undarlegur skilningur því yfirleitt er bent á heiðinn uppruna jólanna þegar kristið fólk reynir að eigna sér þau algjörlega.

Spádómskertið uppfært!

Þegar við endurbirtum grein Illuga Jökulssonar “en það bar ekki til um þessar mundir” árið 2013 sögðu prestar að auðvitað væru sögurnar af fæðingu Jesú skáldskapur: þetta gerðist ekki og bara bókstafstrúarmenn haldi að textarnir séu að tala um raunverulega atburði.

Að hugsa sér frið um jólin

Vantrú óskar landsmönnum árs og friðar.

Hafið það reglulega gott og friðsamt um hátíðirnar, verið góð við hvort annað og hugið að ykkar nánustu.

Gleðileg jól!

Jólahugvekja

Ár hvert skrifa prestar jólahugvekjur í bæjarblöðin og kveður þá oftast við hinn sama mélkisulega mærðartón. Í seinni tíð hefur þó borið sífellt meira á taugatitringi og spennu í þessum skrifum. Af þeim er auðsætt að við, sem hvorki látum ginnast af hugmyndum um himnaríki, né hræðumst helvíti, höfum hitt á snögga bletti með skrifum okkar og opinskárri uppreisn gegn klerkaveldinu.